نظريات الاعلام و الاتصال
مقياس نظريات الاعلام و الاتصال لفائدة طلبة السنة الثالثة إعلام و اتصال، و يهدف إلى تعريف الطلبة على أهم مدارس ميدان علوم الإعلام و الاتصال و تنظيراته
المحاضرة 5 الجغرافيا الطبيعية
المحاضرة الخمسة للجغرافيا الكبيعية.
الاستاذ مقدم سيد أحمد.
تخصص هذه المحاضرة لدراسة الاحداثيات الجغرافية مفهومها و أهميته بحيث تتطرق لخطوط الطول ودوائر العرض و أهمية كل واحدة منها في تحديد المواقع و حساب الزمن و كذا التعرف على المناطق المناخية في العالم.
كما تتطرق لحركتا الارض و ما ينتج عناها.
الاستاذ مقدم سيد أحمد.
محاضرات في التيارات الصوفية
1. تعريف : المصطلح الصوفي:
هو عبارة عن مفهوم تصّوري يعكس مضمون التجربة الذّوقيّة الوجدانيّة التي يعيشها المريد السالك في سفره الروّحاني من أجل تحقيق الوصال عبر أسفار ثلاثة، هي: التّخلي والتّحلي والتّجلي. (خوالدية 2014، 79)
وهو الذّي انفرد به الصّوفية، وتواطئوا عليه، والإجمال والسّتر على من باينهم في طريقتهم،. (القشيري ، 150)، فالمصطلح الصّوفي يتكون من دال ومدلول ومرجع، فالّدال عبارة عن فونيمات صوتيّة، أما المدلول فهو المضمون أو المعنى الذّي تعينه هذه الأصوات،وعليه، يقطع المصطلح الصّوفي في بناء معناه مراحل ثلاث، في أدائه وكشفه مضمونه ودلالته، كلّ محطة تتصل بالأخرى، وهي كما يلي:
- الأولى هي رحلة لغوية يعتمد فيها الصّوفي على الدّلالات اللّغوية، أي المعنى العام.
- الثانيّة رحلة دينّية شرعيّة يعتمد فيها الصّوفي كذلك على الدلالات الدينيّة (الفقهية)، أي المعنى الخاص.
- الثالثة: وهي رحلة صوفية، يصل فيها المصطلح إلى دلالته خاصة الخاصة.(زايد 2011، 24- 25)
2. أهم كتب الاصطلاحات الصوفية :
-معجم اصطلاحات الصّوفيّة، وهو معجم لشرح المصطلحات الصّوفية لعبد الرزاق
-منازل السائرين للهروي (ت 481ه )
-اصطلاحات الصوفيّة لابن عربيّ (ت: 638ه)،
-عوارف المعارف للسهروردي (ت: 563ه).
3. أهم المصطلحات الصوفية:
سنذكر هنا على سبيل الاختصار المصطلحات الصوفية المشهورة و التي تناولها الصوفية في أطاريحهم ونقدها خصومهم مثل :
-الاتحاد : هو شهود الوجود الحق الواحد المطلق الذي الكلُّ به موجودٌ بالحق، فيتّحدُ به الكلُّ من حيث كون كلّ شيء موجوداً به معدوماً بنفسه، لا من حيث أنّ له وجوداً خاصاً اتحد به فإنّه محا (تعريف صوفي).
-السُكر: لسكر دهش يلحق سر المحب في مشاهدة جمال المحبوب فجأة.
- الحقيقة: هي اعلى مراتب المراحل التي يصل إليها الصوفي و الوصول إلى المعرفة التامة والنهائية.